Montag, 27.1.2025, 16.50-18.20, Raum N.316 | Понедельник, 27 января 2025 г., аудитория N.316
(deutsche Ankündigung s. unten)
«Видеть правильно», «показывать в правильном свете» как основания раннесоветской общественности
Советские источники 1930-х годов позволяют выявить, что одним, если не главным, основанием раннесоветской общественности была правильная настройка зрения. Вещи должны были быть увидены и показаны «в правильном свете» (cм., например, стенограмму Первого съезда советских писателей (1934): «Головой, научившейся мыслить диалектически, и глазами, устремленными к строящемуся социализму, наш писатель сумеет понять и увидеть в правильном свете и прошлое, и настоящее, и будущее»; «литературы братских нам республик живут и работают при свете и под благотворным влиянием той же идеи...»; «литература должна правильно осветить...»; «но есть и более тонкая отрава, которая затемняет зрение людей, желающих рассмотреть нашу страну»). Раннесоветский режим видения, видимости предполагал, что глаз человека должен быть настроен и обучен правильно видеть, а сам человек, видящий правильно, должен правильно показывать вещи другим.
В 1930-е годы большевики разрабатывают политический проект инструктивной наглядности или регулятивной видимости. Неслучайно одной из наиболее часто употребимых метафор публичного дискурса в это время становится метафора света, который должен правильно освещать путь вперед и единственно в котором вещи могли быть увидены с правильной точки зрения. Под зрением понимается прежде всего умственное зрение, способность различать и опознавать вещи «правильно». В докладе будут феноменологически типологизированы стратегии политической апроприации большевиками «угла зрения», «перспективы», при которых вещи видятся и показываются в правильном свете. Будет показано, что разметка видимости, инструментальная операционализация функции зрения являлась скальным основанием раннесоветской общественности. И что пространством производства, предьявления и легитимации правильно показываемого и правильно видимого являлась раннесоветская публичность.
Tatiana Vaizer. „Richtig sehen“, „ins rechte Licht rücken“ als Grundlage der frühsowjetischen Öffentlichkeit
Aus sowjetischen Quellen aus den 1930er Jahren geht hervor, dass eine, wenn nicht die wichtigste Grundlage der frühen sowjetischen Öffentlichkeit darin bestand, Sichtweisen zu justieren. Die Dinge mussten „im richtigen Licht“ gesehen und gezeigt werden (siehe z. B. das Protokoll des Ersten Sowjetischen Schriftstellerkongresses (1934): „Mit einem Kopf, der gelernt hat, dialektisch zu denken, und mit Augen, die auf den im Aufbau befindlichen Sozialismus gerichtet sind, wird unser Schriftsteller in der Lage sein, sowohl die Vergangenheit, die Gegenwart als auch die Zukunft zu verstehen und im richtigen Licht zu sehen“; „die Literaturen unserer Bruderrepubliken leben und arbeiten im Licht und unter dem wohltuenden Einfluss derselben Idee...“; „die Literatur muss richtig erleuchten...“; „aber es gibt auch ein subtileres Gift, das die Sicht der Menschen verdunkelt, die unser Land betrachten wollen“). Das frühe sowjetische Regime des Sehens, der Sichtbarkeit, ging davon aus, dass das menschliche Auge auf das richtige Sehen eingestimmt und trainiert werden muss, und dass derjenige, der richtig sieht, anderen die Dinge richtig zeigen muss.
In den 1930er Jahren entwickelten die Bolschewiki das politische Projekt einer instruktiven oder regulativen Sichtbarkeit. Nicht von ungefähr ist eine der am häufigsten verwendeten Metaphern im öffentlichen Diskurs dieser Zeit die Metapher des Lichts, das den Weg nach vorn richtig erhellen muss und die einzige Möglichkeit bietet, die Dinge aus der richtigen Perspektive zu sehen. Das Sehen wird in erster Linie als eine intellektuelle Aktivität verstanden, als die Fähigkeit, Dinge „richtig“ zu erkennen und wahrzunehmen. Der Beitrag entwickelt eine phänomenologische Typologie der Strategien der Bolschewiki zur politischen Aneignung des „Blickwinkels“, der „Perspektive“, in der die Dinge gesehen und ins rechte Licht gerückt werden. Es wird gezeigt, dass die Markierung der Sichtbarkeit, die instrumentelle Operationalisierung der Funktion des Sehens das Fundament der frühsowjetischen Öffentlichkeit war. Diese war ein Raum der Produktion, Präsentation und Legitimation des richtig Gezeigten und richtig Sichtbaren.